تأفّف صاغة الآداب منّي * ومالي للإجابة صالحيّه ومن جاء الحروب بلا سلاح * كمن عقد الصّلاة بغير نيّه فخذ ما قد ظفرت به جوابا * فما أنا قدر فطرتك الذّكيّه فظلّام كبزّاز ، وأيضا * فقد يأتي بمعنى الظّالميّه وقد ينفى القليل لعلّ فيه * فوائده بنفي الأكثريّه وقد ينحى به التّكثير قصدا * لكثرة من يضام من البريّه وأمّا قوله ماء طهور * ونصرته لقول المالكيّه فجاء على مبالغة فعول * وشاع مجيئه للفاعليّه وقد ينوى به التّكثير قصدا * لكثرة من يروم الطّاهريّه وأيضا فهو يغسل كلّ جزء * ولاء ، وهو رأي الشّافعيّه فخذها من محبّ ذي دعاء * أتى منه الرّويّ بلا رويّه له فيكم موالاة حلت إذ * أصول الودّ منه قاهريّه فإن مرّت إذا مرّت فعفوا * فإنّ السّتر شيمتك العليّه وأورد له قاضي القضاة تاج الدين أبو نصر عبد الوهاب السبكي في الطبقات الصغرى له : وأنشدني أبو الفتح لنفسه بقراءتي عليه : ( الطويل ) إذا رمت تعداد الخلائف عدهم * كما قلته تدعى اللّبيب المحصّلا عتيق ، وفاروق ، وعثمان بعده * عليّ الرّضى من بعده حسن تلا معاوية ثمّ ابنه ، وحفيده * معاوية ، وابن الزّبير أخو العلا ومروان يتلوه ابنه ، ووليده * سليمان ، وافى بعده عمر ، ولا يزيد هشام ، والوليد يزيدهم * سناهم ، وإبراهيم مروان قد علا بسفّاح المنصور مهديّ ابتدي * وهاد رشيد للأمين تكفّلا وأعقب بالمأمون معتصم غدا * بواثقه يستتبع المتوكّلا ومنتصر ، والمستعين ، وبعده * لمعتزّ المتلوّ بالمهتدي انقلا ومعتمد يقفوه معتضد ، وعن * سنا المكتفي يتلوه مقتدر سلا وبالقاهر الرّاضي تعوّض متّق * وباللّه مستكف مطيع تفضّلا